讀書會簡史 (2012-2014)

文/Tuyuq

讀書會簡史

讀書會社課

讀書會的籌組，向來是一個人社系知識培力的傳統。讀書會不僅提供一個同儕討論智性上討論學識的空間，也在關係取向中我們在日常的校園中凝聚對於社會的關懷。這個讀書會的前身是從2012年的「在城市裡漫步」，我們閱讀馬歇爾‧鮑曼的經典《一切堅固的東西都煙消雲散了─現代性體驗》。那一年，震盪社會的是大埔張藥房被國家強行拆除。因此，透過一連串現代性的討論，我們不斷細辯現代性帶來的進步與破壞的兩面刃。2013年起，我們開始思索，做為一名人社系學生在社會議題上的位置─「在學院的我們該如何與當代的抗爭發生關係？」，我們開始不再沉溺在批判的高度上，開始在學識上的探索以及外界互動的往返。我們開始接觸學運圈內高度實踐性的異議性社團：台北大學翻牆社，並且發問─「社會運動的街頭之後/外是什麼？」

台北大學翻牆社 許恩恩

工作坊網宣

除了思考巨觀的社會結構，我們也開始回到做為一個人該有的感性與理解力。因此，一系列的讀本中，透過蘇珊‧桑塔格《反對詮釋》，我們用一種新感覺力的坎普(camp)感受這個社會應當有的生命力。另外，在桑塔格的另一本散文集《愛滋病及其隱喻》，我們舉辦了一個關於愛滋政策的工作坊，邀請愛滋個案研究者與我們互動。在這個工作坊中，我們開始更換另一個視野，重新檢視國家治理與個人主體性之間的關係。

愛滋政治工作坊

318學運後

學運之後，我們重新詮釋做為一名人文社會學科學生的意義─我們在學運期間做了什麼事？學運作為一個非日常的特殊帶狀時間點上，我們發現這次的經驗遠不同於我們前幾年籌組讀書會的閑逸，因為我們得在很密集的上做出各種現實政治的評估。我們得不斷地整合自己內心的話語，闡述各種意念成論述，進一步轉化這些經驗與他人協商。在學運期間這一連串長時間的互動，我們體認到。一是慶幸過去讀書會在學識的思辯，使我們得以更清晰的拆解運動中的迷暈；二是讓我們理解到與他人產生連結的重要性，因為這場運動的成功是倚靠不同團體、族群、階級、性別…等等的互相協商與合作。做為學運後出關播種的允諾，我們強烈認為接下來的讀書會是一個新的挑戰，是一個實驗性質濃厚的讀書會模式。一方面，我們會更細緻的討論知識；另一方面，我們會更加強與其他團體的橫向連結。這個目的是為了要展現做為客家學院的學生，如何在以圓樓的空間中包納各種群體間的異質性？如何加強思辨族群的意義？使得我們能夠在人文社會學系與族群文化碩士班的批判訓練中徜徉，一方面透過社會學與人類學的學術系譜；另一方面連結當代具有社會關懷的團體。

撐香港晚會