等待晨曦讀書會口述史訪談＿葉明政

葉明政：國立交通大學客家文化學院族群與文化碩士班。生理男性、人類學學徒。彰化縣田中鎮的城鄉移民後代，生於臺北景美的鋁窗業之子。喜歡騎單車於新竹縣市，在學院圓樓內遊蕩與操琴吟歌。主要關注勞動與環境議題以及城鄉變遷，近期涉獵性別研究與性少數論述。

編輯/ Tuyuq

前言：等待晨曦讀書會到底怎麼成立，背後有很多籌組讀書會的原因與小歷史。目前葉明政（鬍子哥）在等待晨曦讀書會已經退居二線的位置，大部份的讀書會提案、經典讀本導讀、課前講者的溝通也不再經手由鬍子哥。但是作為讀書會的成員之一，我們仍然不時享受與鬍子哥饒富辯證性的討論。這學期也曾經請鬍子哥針對學術與個人生命經驗為主軸，在讀書會的空間中進行一個短講。題目是：「當海風吹進20盎斯的美牛與農運之間：勞動者鬍子的誕生」。作為讀書會學弟妹的我們仍有許多未知的部分，透過這個等待晨曦讀書會口述史訪談的寫作計劃。我們從當年的籌組人的經驗談，理解這些發生的可能原因，以及未來我們可以讓讀書會朝向一條更完善的道路前進。

以下是我所整理與訪談的部分：

Q＆Ａ

一、讀書會的前世今生

那時候我們成立了讀書會（名稱：在都市裡散步），小玉在兩年前的年初有提過這個計劃。那個時候我們都在面臨一些關於都市研究的議題。所謂的都市研究在我們倆的學術系譜的交疊是「空間研究」之上，透過讀書會的理由之下我們得以聚集在一起。另外一點是一種「學術關懷」的取向，把透過讀書會我這一丁點「學術關懷」傳到大學部學生。試著看看，讀書會作為一種方法之下，大學部的同學有沒有在學術上有一點的扶持的作用。一開始我是保持這樣的想法去看讀書會，籌備時候我其實蠻被動。不過大部分是我跟小玉討論，也和他想出很多操作模式。不過，我都是站在建議的方面。我們的操作上就是先去選讀本。那年，我們挑選的是，馬歇爾的現代性體驗。我們會在第一周來進行研究生前導的導讀讀書會，這時候以研究生為主，以及一些想要參與的少部分大學部學生。然後下一周才會開始是正是的讀書會，由研究生帶領大學部學生討論。並且，我們也都預設大家都有在讀書會開始前把文本念完。

在都市裡散步讀書會偏向都市人類學的研究方向。這個讀書會除了一些研究的關懷，那時候想要探索不同的研究取徑。我平常都會跟小玉在進行研究相關的討論時後，這時候很多關鍵字浮上檯面：

空間、都市、華人性。小玉在這個在都市裡散步讀書會中比較讓我得到的是學批評與文本分析的補足，剛好這關於文學研究、文化研究的領域是我不擅長的。回到這本現代性體驗，這一本經典著作剛好是馬克思主義流派中偏向文學批評的經典著作。再加上我對文學的不熟悉。藉由這一次讀書會的經驗，讓我可以雜揉自己原本關注的馬克思主義去看文學研究與都市研究的研究框架。

二、讀書會創立時候的初衷：過去與未來

（一）我的四個讀書會的經驗：農學、都市、地理、歷史、資本論

在都市裡散步讀書會其實是從交大農學小組讀書會的延伸，所謂的農學小組就是現在的交大農社。因為那時候研究所的學長姐在這一個讀書會運作。我們談農業議題、關注農業研究，並且請人社系蔡晏霖老師當我們的指導老師。我們讀了三本書：「糧食戰爭、江湖在哪裡 、還有......最後一本忘了」。最後只讀完一本。那時候對讀書會很陌生，不太熟悉讀書會怎麼運作。但藉由交大農學小組讀書會，認識了農業議題與農業社會運動。

另外一些讀書會經驗，我在大學（新竹教育大學環境與資源學系）時候分別參與兩場讀書會。主要是老師在帶，是系上兩個學門：歷史讀書會與地理讀書會。這兩場讀書會算是系上一個傳統。

。歷史讀書會，關注於日治台灣社會史：分別是教育史、婦女史。歷史讀書著重於讀本很細緻的歷史事實的探討。參加一個學期。談到地理讀書會，我參與兩、三個學期。選了兩本書，第一本是台灣地理學界的必讀經典「人文地理概論」;另一本是艱深的研究所等級的書：現代地理思想。這兩個讀書會對我學術的影響頗深厚，當時我開始接觸現在的專業領域人類學。因此，當在參與讀書會時候，常常會引用人類學的理論來進行佐證。但初入人類學徒，還無法駕輕就熟知識。常常會拉出一條線試圖挑戰常挑戰讀本的觀念，老師常常需要幫我拉回討論的主軸。

資本論讀書會的發生與ˋ在城市裡散步讀書會是同一個時期。帶領資本論討論的老詩是台灣各地的流浪兼任教師。六年前我上過他一門通識課，他常常在課堂上提到對於資本主義的批判。之後也開始修起他的幾門課，我在那時候的課堂表現不太好，主要是那時候話不是很多，很難參與討論進而與老師思辨。

籌辦都市人類學讀書會同時，2011年底老師在臉書上敲我問說要不要一起念資本論。但那時候，我其實害怕沒有太多心力時間面對它，於是找了另外一個同學。在老師的安排下花一個學期的讀書會時光，把資本論第一卷念完。當年我常跟研究所同學到他家（台南），這位啓蒙我學術意義的老師長耳提命面資本論的重要性，為甚麼我們作為一名知識份子需要讀資本論？在台灣的學界，對於資本論的研究都是黑白亂講，不僅導向不是工人階級的立場，也常常在超譯的過程中讓知識份子的缺點顯現：「熟練於抽象思考，卻對於現實掌握度很低」。

「當海風吹進20盎斯的美牛與農運之間：勞動者鬍子的誕生」（2014/11/17）

（二）如何運用之前的讀書會經驗來辦理「在都市裡散步讀書會」？

經歷過這一些讀書會，漸漸的發現有一些相同的操作邏輯。不管是關於讀本負責導讀的分工，與事後的帶領成員討論的節奏。另一方面，五個讀書會參與的經驗中也讓我察覺許多差別的部分，大學時候的討論並不像資本論、都市人類學讀書會一樣這麼一樣密集。後者比較多的跨領域、不同學門的學術對話。

思想坦克

（三）「在都市裡散步讀書會」印象深刻？

我是擔任記錄者的角色，其實大部份的講授部分是小玉帶領。比較深刻還是小玉對於文學批評部分 以及專業。另一方面，我也因為那本著作，選了一部捷克導演所拍的浮士德電影，然後那時候我們也對於電影裡面的操作，以及風格上發現可以跟讀本有很高度相關的連結。

（四）這學期參與等待晨曦讀書會，對於這個改版的讀書會有什麼想法？

這學期我參與不太多，但發現這次的大學部同學比之前的讀書會經驗中積極了不少。並且對於讀書會分工了不少建議與創意的想法的實作。比如像黃于佳、楊源芳很積極參與活動的宣傳。黃筱智每週的錄音筆記、高士傑的部分也很有印象：開始聽他的自我介紹，總是有一些感同身受。特別是關於整個高中生活，對於社會的想像與願景。總是他感受它想要多做一些什麼。這讓我聯想到大學時候，找不到適當的門路的地方發聲。

經由這學期讀書會的聚集，對於他人生命經驗的分享中，讓我們彼此有更深的認識。像Yabung的工作坊「衝突之間，看見自己：部落女孩的太魯閣回聲」，透過這些生命故事的敘事讓每個參與者在綜合討論中都有他們自己的符應。

（五）對於「等待晨曦讀書會」未來的願景與想像，給學弟妹一個鼓勵吧！

我認為讀書會是一個很基本的陪力，可以促進系上同學切磋與互動的地方。

也是促進整個系上同學密集交流的方式。透過這樣一個讀書會的一個操作，除了陪力之外。其實不論怎麼樣，還是可以回歸到「學習」。有任何想像都不妨提出來，不一定要非常的學術，也可以是對於現實的主題討論。

這學期參與讀書會的經驗中，我也看到後面讀書會的安排加入很多大學部參與者的建議與創意。並且「參與式的討論」是這場讀書會最有亮點之處。如果真要我有一個想像，那就是一個大學部主持的讀書會，應該是一個新的操作的模式。因為研究生的角色要回到輔助的位置，希望大學部可以擔任讀書會的主力。並且讓讀書會的主角還是要回到所有參與的所有人，而非主辦者。簡而言之，辦得開心，學到東西，這是很重要的。

晨曦讀書會總整理

作者:黃筱智

前言:

我是人社家族的一份，每天除了老師上課的知識外我覺得進了人社系就像一塊永遠吸不飽的海綿，每上完一堂課腦袋就會一直轉，好像還想知道一些東西，要經過腦袋不斷的思考與判斷就像笛卡爾說的「我思故我在」。我們覺得吸收的知識不夠時，就是要讓自己參加讀書會，因為讀書會可以透過彼此討論可以得到不同的思路從不同的思路當中再重新檢視自己的絲路的完整性。我第一次接觸讀書會是北大翻牆社來的時候，因為那時網路上有被邀請參加活動就想說聽聽看沒想到這就讓我原本要被課本的知識鎖住乾枯的海棉被加了少許的水分後，頓時我的知識海綿對我呼喊著他還需要很多水分，那天座談時我聽到「社運」二字就讓我心裡觸動了一下，然後聽到很多事件的源起，我就覺得參加讀書會是很值得的。

參與讀書會一年後:

參與讀書會一年後，這個海綿還是完全沒吸飽只是愈吸愈多水(知識)，尤其是每次在讀書會後，都會很有感觸，因為每次會觸動到我內心的傷痕，一開始會讓我無法自拔的傷痕在撕裂又慢慢地療癒，但是過程中是很悲痛的，我想如果沒去自 我碰撞的話，在心裡深處沒有面對它的話就無法自我療癒了。這學期讀法濃的《黑皮膚，白面具》，讀起來很難，可是一些點剛好觸碰到我的傷痕，之後我們看了一部電影看過後的心得，這一部電影是在考完社會學理論看得，所以腦袋充滿了馬克思，依我的理解故事是這樣的一位白人女生她在一段旅途中，看上了一位黑人醫生吧!於是女生就邀請男生到女方家作客，事情就此發生，細節就不贅訴，重點就是家的人要坐下來吃飯在雙方家人都不知情的情況下兩人就一起回女方家，當時雙方家長都很吃驚，他們在一個下午就要決定兩人婚事,一開始覺得女生很天真，然後在雙方父母的對談中我看到了階級，可是最後雙方父母還是同意這件婚事，看完之後的自身反省特別深社會中的歧視等。12月有場演講，我寫了兩場演講的心得: 上周和這周的演講，我都很有感觸因為，前一陣子協會發生一些事件讓我覺得無力感很重，剩至很想脫離協會，好好地待在學術圈看文本，但是聽過這兩場演講後更加明白，原來這就是我與學術和協會之間的衝突點，也經過兩場演講我不斷反思我到底是為誰做那麼多開導，在第一場演講過後，我一直在思考認同這個問題。快到了第二場演講的時候，我決定在臉書發一篇貼文是:(給桃園腦性麻痺協會的大家一封信)

六年前，大家一起創立了協會，我們的初衷一直都沒變，都希望每個家裡有腦性麻痺患者的家庭走出來，現在也有很多家庭走出來了，但大家不能因為有些爭執，卻忘了初衷是為了甚麼，我們都是為了孩子能有更好的生活網絡，我們不能因為協會裡發生爭執就切斷了我和孩子們的互動關係，這陣子我都心裡有疙瘩感與無力感，我真的好難過，我覺得我再不說出來會得內傷，請大家想想初衷吧，(ps我十很想孩子們)。發完之後，其實心裡舒坦許多，但是有點哀傷於是在宿舍默默流淚，晚上聽第二場演講時，我一直想回應查理哥哥，因為他說的事情都跟我好近好近，對我來說聽了這兩場無都好療癒我的心理呦!我會這樣寫是因為剛好協會發生很多事情，所以抒發情感成面的小篇論述。

在讀書會是一個分工的概念:

還記得我剛進讀書會時，是魏嘉佑學長在錄音，後來他就把錄音的工作傳給我後，就默默地淡出讀書會了，於是我開始接管錄音的工作，錄音看似簡單的事情，可是做起來並不簡單，需要有細心與勤奮的求知慾，才能完成這份工作，接下來我也要尋覓學弟妹接班，但是又擔心找不到，因為錄音是不能忘記的，錄音是幫助要寫報告給學校的人不必再回想，直接聽錄音就可以產出文章，我會等我找到學弟妹後默默淡出讀書會，在還沒找到之前我都還會繼續錄音。

結論:

    我覺得參加讀書會是一個心理慰藉，心裡的一種情感交錯也互相有知識上的流動，所以我覺得讀書會是系上很棒的社團，最後希望大家繼續當吸不完水(知識)海綿吧!讓這個有點宗教性的社團傳承下去，永生不息。

讀書會簡史 (2012-2014)

文/Tuyuq

讀書會簡史

讀書會社課

讀書會的籌組，向來是一個人社系知識培力的傳統。讀書會不僅提供一個同儕討論智性上討論學識的空間，也在關係取向中我們在日常的校園中凝聚對於社會的關懷。這個讀書會的前身是從2012年的「在城市裡漫步」，我們閱讀馬歇爾‧鮑曼的經典《一切堅固的東西都煙消雲散了─現代性體驗》。那一年，震盪社會的是大埔張藥房被國家強行拆除。因此，透過一連串現代性的討論，我們不斷細辯現代性帶來的進步與破壞的兩面刃。2013年起，我們開始思索，做為一名人社系學生在社會議題上的位置─「在學院的我們該如何與當代的抗爭發生關係？」，我們開始不再沉溺在批判的高度上，開始在學識上的探索以及外界互動的往返。我們開始接觸學運圈內高度實踐性的異議性社團：台北大學翻牆社，並且發問─「社會運動的街頭之後/外是什麼？」

台北大學翻牆社 許恩恩

工作坊網宣

除了思考巨觀的社會結構，我們也開始回到做為一個人該有的感性與理解力。因此，一系列的讀本中，透過蘇珊‧桑塔格《反對詮釋》，我們用一種新感覺力的坎普(camp)感受這個社會應當有的生命力。另外，在桑塔格的另一本散文集《愛滋病及其隱喻》，我們舉辦了一個關於愛滋政策的工作坊，邀請愛滋個案研究者與我們互動。在這個工作坊中，我們開始更換另一個視野，重新檢視國家治理與個人主體性之間的關係。

愛滋政治工作坊

318學運後

學運之後，我們重新詮釋做為一名人文社會學科學生的意義─我們在學運期間做了什麼事？學運作為一個非日常的特殊帶狀時間點上，我們發現這次的經驗遠不同於我們前幾年籌組讀書會的閑逸，因為我們得在很密集的上做出各種現實政治的評估。我們得不斷地整合自己內心的話語，闡述各種意念成論述，進一步轉化這些經驗與他人協商。在學運期間這一連串長時間的互動，我們體認到。一是慶幸過去讀書會在學識的思辯，使我們得以更清晰的拆解運動中的迷暈；二是讓我們理解到與他人產生連結的重要性，因為這場運動的成功是倚靠不同團體、族群、階級、性別…等等的互相協商與合作。做為學運後出關播種的允諾，我們強烈認為接下來的讀書會是一個新的挑戰，是一個實驗性質濃厚的讀書會模式。一方面，我們會更細緻的討論知識；另一方面，我們會更加強與其他團體的橫向連結。這個目的是為了要展現做為客家學院的學生，如何在以圓樓的空間中包納各種群體間的異質性？如何加強思辨族群的意義？使得我們能夠在人文社會學系與族群文化碩士班的批判訓練中徜徉，一方面透過社會學與人類學的學術系譜；另一方面連結當代具有社會關懷的團體。

撐香港晚會

演講心得;

上周和這周的演講，我都很有感觸因為，前一陣子協會發生一些事件讓我覺得無力感很重，剩至很想脫離協會，好好地待在學術圈看文本，但是聽過這兩場演講後更加明白，原來這就是我與學術和協會之間的衝突點，也經過兩場演講我不斷反思我到底是為誰做那麼多開導，在第一場演講過後，我一直在思考認同這個問題。快到了第二場演講的時候，我決定在臉書發一篇貼文是:(給桃園腦性麻痺協會的大家一封信)
六年前，大家一起創立了協會，我們的初衷一直都沒變，都希望每個家裡有腦性麻痺患者的家庭走出來，現在也有很多家庭走出來了，但大家不能因為有些爭執，卻忘了初衷是為了甚麼，我們都是為了孩子能有更好的生活網絡，我們不能因為協會裡發生爭執就切斷了我和孩子們的互動關係，這陣子我都心裡有疙瘩感與無力感，我真的好難過，我覺得我再不說出來會得內傷，請大家想想初衷吧，(ps我十很想孩子們)。發完之後，其實心裡舒坦許多，但是有點哀傷於是在宿舍默默流淚，晚上聽第二場演講時，我一直想回應查理哥哥，因為他說的事情都跟我好近好近，對我來說聽了這兩場都好療癒我的心理呦~

牛皮紙色的偏執與四物燉虱目魚

文 / Tuyuq

前言與感想

在期中後，讀書會的活動走向漸漸從法農〈黑皮膚白面具〉的讀本挪移到更靠近日常生活的樣貌。這個走向是很奇妙的，這讓我一直不斷思考參與讀書會的過程。相聚在禮拜一的晚上，我一直在想除了讀本上可以給予我的智性上的碰撞以外，更重要的是可以暫時跟讀本保持一個友善的距離，重新與讀書會的成員交談、互動。這個重回一個真實的人的過程。透過彼此的理解、談話與分享經驗對我來說是舒服的，這得以讓我重新去理解他人，也回來審視自己的學術生涯與一般的日子之間的差異。簡單來說，在這裡相濡以沫似乎有些理由。除了知識上的追求，我覺得還有其他集合？可以把這群人兜在這。於是于佳提起了小本本。小本本之於不同人有好多意義，但讀書會成員在不同時間、空間總有一種記錄自己生命方式。於是在敬迎與于甄挽起袖子決定埋鍋造飯之後，我們在客院餐廳有了一個小本本分享晚餐共食會(終於實踐了客院餐廳的本意阿XD)。


Q&A

1.自我介紹 (系級與家鄉)

我是Tuyuq，交大人社103級，今年剛進來族群與文化碩士班一年級。羅烈師老師有提過12歲以前的居住地可以稱之為家鄉，於是我檢索自己12歲當下。那時候我剛好從台南市東區搬回七股，算是一個剛開始踏上移動的時間點。更小時後不是住在七股，所以我從東區搬回七股鄉(現在為七股區)，恰好也讓我重新去學習河洛話。因此，我這個12歲當下的家鄉定義為台南。

2.我的小本本

開始有小本本這種事情，得提到我剛搬回七股鄉下的日子。那時候我從台南東區的都市小學轉回漁村中的小學。鄉下小學一般人數不到20人，我還在剛剛適應小轉學生的生活。我發現漁村這些一起長大的同學，每個台語都很溜，我卻只能跟他們溝通都需要使用國語，他們也只好用國語跟我談話，久而久之我覺得很隔閡。畢竟，剛進來的都市小孩還在摸索如何跟同儕互動。那時候導師很硬性規定我們一件事情讓我找到一點樂趣─日記練習簿。

老師規定我們每一週要寫兩篇日記，分別是禮拜三與禮拜五，禮拜三都上半天；禮拜五準備放假過周末。只要是這兩天，老師都會在黑板上寫上「日記 X 1」，我們都會把日記的提醒寫在聯絡簿上，然後回去拿著綠色日記練習簿爬格子。老師都規定要寫到第二面，我往往是會寫足兩頁，也很多次我是寫超過兩面。於是，開始我用文字書寫記錄自己生命經驗。

因為在家裡父母會翻我的東西，讓我沒有書寫的安全感，我反而沒有自己的紙本私密日記的習慣。

到了國高中時期，那時候很流行無名小站(網路父母總看不到了吧XD)，於是開個網誌去不同好友家留言是苦悶的填鴨求學時期最歡愉的時期。我也很喜歡去不同人網誌中的文章，去猜測她(他)想要按中對誰苦水、罵誰。

到了大學，我移動到新竹求學，我重新去文具店找了一本本日記本，重啟我的小本本之旅。

後來我的小本本偏向日記的私密記敘，以及很多找不到人分享卻很想表達的文字。
我換了好多本小本本，有的是有格子的，有的是有花紋的。紙質也從剛開始的全然接受，到最後我很限定的只選擇道林紙。書寫的工具也從0.38原子筆、油性原子筆、鋼筆.....。
目前最鍾愛的小本本是牛皮紙色的封面封底，內頁是格字。
由於我常常來回新竹與台南、新竹與台北，在移動的過程中很多時候我得倚靠小本本讓我在紙上亂畫，很意識流地寫下很多的東西。可能是某件事件的分析、某段人說過的話、路上的招牌，或是對自己的抱怨。

一開始我都覺得這是自己獨有的小活動，後來有一次與系上學弟妹因為辦活動需求到南庄探查老街，才發現大家都有小本本。那一次當大家在南庄遊客中心休息時，有人大聲喊：「這裡有旅遊印章耶！」。這時候我看到大家紛紛不約而同的從背包拿出自己的小本本，我才驚覺大家都有自己的小世界。

3.關於食物的記憶

我想說的食物是「四物燉虱目魚」。當我從台南東區回到七股的漁村，因為阿公養魚，冰箱常常有許多虱目魚。我的叔公是中醫師，因此常常可以拿到分量比較多的四物配料。而這道四物虱目魚的重點在於慢火燉煮，幾乎要使用小問燉煮個半天。半天的烹煮可以把虱目魚的刺燉煮成軟的，在食用時候就可以直接連魚骨頭都吃下肚子。但通常這四物虱目魚的精華在湯頭，而不在內容物，通常燉煮完後的魚肉都會直接丟掉。
小時候我很痛恨這道菜，我很討厭四物的中藥味。
但是媽媽總說喝了這道補品會對身體比較好，我常常捏著鼻子一口氣通通吞下去。

每次經過夜市的燉物攤販，總找不到像樣的四物湯。比較常賣的是藥燉排骨，但是豬肉的湯頭跟虱目魚的味道比起來還是差太多。虱目魚經過慢火燉煮後，魚的腥味與四物互相調和轉化成一種很特別的香氣。隨著年紀越來越大，這種中藥與虱目魚味道漸漸變成我的補品飲食的鄉愁。

一部黑人和白人談戀愛的電影心得

  這一部電影是在考完社會學理論看得，所以腦袋充滿了馬克思，依我的理解故事是這樣的一位白人女生她在一段旅途中，看上了一位黑人醫生吧!於是女生就邀請男生到女方家作客，事情就此發生，細節就不贅訴，重點就是2家的人要坐下來吃飯在雙方家人都不知情的情況下兩人就一起回女方家，當時雙方家長都很吃驚，他們在一個下午就要決定兩人婚事,一開始覺得女生很天真，然後在雙方父母的對談中我看到了階級，可是最後雙方父母還是同意這件婚事，看完之後的自身反省特別深社會中的歧視等。我又自我揭露了一段時間。